近5日资金流向一览见下表：
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南都讯 陈氏是址山的大姓之一，先祖陈辉号凤台、进士。宋高宗迁都临安，为南宋，拜辉为谏议大夫。后陈辉娶南雄珠玑里大尹公邝儒平长女，后又娶候氏夫人。陈辉为官守正不阿，因差抚夷不行，谪居南雄。陈辉兄弟七人，子侄二十八人，族兄弟三十余人商议：兄弟多恐难共处，决定举族南迁。陈辉生七子：陈谟、陈宣、陈英、陈润、陈恺、陈图、陈仁，世称“七子流芳”。七子陈仁迁入鹤山、新会，陈仁翁长子陈洛翁，字珠仕，号卞南翁，后迁居凌村，因此，陈洛翁被尊称为凌村始祖。
陈辉的后人分布于广东，尤以五邑居多，是江门五邑大族，旅居海外的华侨就约有50万人。址山镇三处重要的不可移动文物“陈英翁妣李氏墓”“陈梦吉祖墓”“兄弟义士坊”都与陈凤台一族密切相关。
址山云乡一带流传的“刘冬瓜、陈猪麻（猪乸客家话叫猪麻）、梁蛤蟆、李乌鸦”之说，说的是这一带的四座名山（古墓），其中“陈猪麻”就指此墓。宋陈英翁妣李氏墓位于址山镇云新村委会上环村猪麻山，山形曰饿猪笨兜。
据《陈氏族谱》推算，该墓葬于南宋中期。墓坐西北向东南，原墓整座墓面均用石铺砌，墓前开神道，竖4条望柱，两旁立石兽。现墓面尚存一石牛（放置于墓面的棺状石雕）石牛（卧碑）纵向卧于墓面，前高后低，以整块磨刀石雕凿而成，石牛正面自上而下阴刻“宋陈英翁妣李氏墓”8个楷体字。
陈英即为陈辉第三子，字世德。举家南迁后，陈英与六弟陈图最终留在清远侍奉父母，因以孝闻。陈英死后与父陈辉及母邝氏、庶母侯氏、六弟陈图同葬清远县蒙里驿九龙潭，即今清远市清新县禾云镇桂湖村委会天塘山。
陈英的妻子李氏，为（南雄）沙水塘村郡守李公实长女。李氏与子孙继续南迁，长子陈法选择台山冲金安家，四子陈悟居邓冲，其他陆续分居新会的黄冲、陈冲、陈边，台山的冲金、广海、豪冲，阳江邓冲等地。据陈氏《谟翁遗牒》后附的“始祖坟墓妣氏列后详悉”所记，李氏墓在云乡古峒，即本文所述的猪乸山宋陈英翁妣李氏墓无疑。上列等陈氏族人奉陈辉为一世，陈英为二世，但实际上陈辉、陈英都没有来新会、台山一带定居，也就是说，实际始迁来新会一带辈分最高的就是这位李氏夫人了。
李氏夫人是分布在新会、台山等7市区至少30条村庄的陈氏始迁祖。据陈氏族人统计，陈英一房即李氏夫人后裔现已繁衍至10多万人，遍布海内外，可谓影响深远。这一族人南迁，比流传甚广的咸淳九年（1273）以罗贵为首的大批珠玑巷人南迁要早近半个世纪。该墓是鹤山市为数不多的宋墓之一，也是目前发现能反映云乡历史的最早文化遗迹，对研究当地人文历史以及广东陈凤台一族“七子流芳”等方面历史文化有较重要的参考价值，也是联系广大海内外陈氏乡亲的一条重要纽带。
兄弟义士坊
兄弟义士坊位于址山镇四九村委会凌村。为纪念陈元辅、陈英辅兄弟捐粮支援宋军在崖门抗元而建，始建于宋末祥兴元年（1278），明清两代均有重修，民国二十五年(1936)易地重建，1988年重修。牌坊现为混凝土结构，通面阔6.46米，进深1.27米，通高6米。四柱三间三楼，宝珠博古脊，柱方形，四柱前后有抱鼓；正面明间上方镶嵌一方花岗岩浮雕圣旨牌，牌下嵌1988年重修碑志，左右两次间分别凸塑兄弟忠勋、勤王义士；背面明间凸塑谏议大夫，左右两次间分别凸塑忠义流芳、崖山特旌。兄弟义士坊具有一定的地方人文历史价值，1983年公布为鹤山县文物保护单位。
崖门战役是1279年（南宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古代中国少见的大海战。崖门海战大大激发了鹤山人的民族气节、家国情怀。
元兵压境，南宋少帝昺驻新会崖山，官兵二十余万，流离困迫，缺乏粮草，宋朝岌岌可危，是时由陆秀夫主持政务，筹集粮食，凌村人陈元辅、陈英辅在国家危难之际，慷慨捐粮数千石，兄弟勤王的义举和爱国精神，受到朝廷表彰，并奉皇上圣旨建兄弟义士坊。
据清乾隆《鹤山县志》载：“帝昺祥兴元年戊寅（1278）夏六月，帝舟次崖门，帝昺至崖门驻骅，官、民、兵二十余万，所需资粮，皆取于广右。大凌村人陈元辅、陈英辅，以祖珠事高宗朝为谏议大夫，世受国恩，至是仗义勤王，出粟数千饷军。”又据《陈氏家谱》载：“……于是陈元辅、英辅奋平生之志，于祥兴元年七月备粮于崖山，以助兵需，是时蒙宋（大）司徒命翔龙县令鸠工建亭赐匾，谨表兄弟忠勋，勤王义士，祖德荣幸矣……”
“扭计师爷”陈梦吉祖墓
陈梦吉祖墓位于址山镇四九村委会凌村长山。从石棺的石质形制看，应为明代墓葬，村中传说为陈梦吉祖墓。坐东向西偏北22°，墓面享堂及拜堂被山泥覆盖，地面可见一红砂岩石棺（棺状石雕），石棺前端竖立一新墓碑，不见其他地面建筑。石棺长1.16米，高0.52米，宽0.5米。陈梦吉的名字在珠江三角洲一带流传甚广，对于他是哪里人一直有很多争议，陈梦吉祖墓的发现，证明陈梦吉的祖籍在凌村，因而该墓具有一定的地方文史价值。
采写：南都记者罗忠明资料来源：鹤山市博物馆杠杆交易股票软件